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恭城大众为什么对关公如此崇拜？
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发布时间:2018-08-14 点击次数:
恭城大众为什么对关公如此崇拜？
恭城民间以为阴历五月十二是三国名将关羽的诞辰，每年举办纪念活动，形成了广西最大的庙会之一。一同，恭城大众每3年还会将关帝庙供奉的关羽像抬出来巡游，恳求休养生息。
恭城为何会有关公崇拜
恭城是一个陈旧的县城，于隋末大业十四年(618年)开始置县。1990年2月，经国务院附和，撤消恭城县，建立恭城瑶族自治县。恭城瑶族自治县坐落广西东北部，桂林市东南部，东与富川瑶族自治县及湖南江永县接壤，南与钟山县、平乐县毗连，西接阳朔县、灵川县，北临灌阳县。
恭城大众为什么对关公如此崇拜？据笔者查询，首要有以下两个原因：
一是多元文明交融的作用。虽然现在的恭城不沿边、不滨海，铁路和高速公路都没有建成，但古代的恭城，由于一条河成为一个赋有的华南小城镇，这条河就是茶江。据前史记载，恭城古称茶城，茶江因城而得名。由于古代陆路交通不发达，水路成为最有利于大宗产品运送的通道。茶江起源于恭城，流经湖南江永县，而后又回流恭城，以“S”型盘绕恭城整个城区，最后下古昭州（今平乐县），至梧州，达广东，直至出海，成为联接湘、桂、粤稀有的水路。由于恭城的茶江水流陡峭，古代的水路运送客商往往在恭城停靠、小憩，所以现在在恭城县城，还可看到五六个前史久远的码头。码头边上，由古代湖南商人兴建的湖南会馆已被列为国家级要害文物保护单位，但江西会馆、广东会馆等商会安排已随前史的变迁而衰落了。茶江带动了恭城的商业开展，商业文明天然应运而生。作为“各行各业的作业神、庇佑商贾发财的财神”，不管是在湖南的商业文明仍是广东的商业文明中，都少不了大名鼎鼎的关公。而且，由于不同地域、不同文明的关公信仰在恭城交融，使恭城的关公信仰体现出其独特性——在恭城关帝庙中，前殿奉财神，偏殿供奉菩萨，后殿供奉观音、妈祖，楚文明与岭南文明在恭城的难分难解，体现了恭城关公文明的健壮张力。
二是占人口大都的民族认同的作用。依据实地调研，占恭城人口近60%的瑶族同胞基本上是从湖南、广东、江西等地搬迁而来。瑶族社会中占干流的宗教信仰首要有两种：闾梅教和正一教。不管是闾梅教仍是正一教，它们都是从道教演化而来，而关公作为道教的本门神祇，天然不会被当地人口最多的瑶族同胞所架空。相反，由于商业文明中的关公信仰，使当地的瑶族同胞天可是然地也参加到了关公崇拜的部队傍边。因而，除恭城县城内被列为国家级要害文物保护单位的关帝庙外，恭城的部分城镇也建有陈旧的关帝庙，都按必定的规则举办盛大的庙会活动。
恭城关公崇拜的详细体现
恭城关帝庙的香火非常旺盛。每逢阴历初一、十五和新年等重大节日，当地大众都要一清早到关帝庙进香，特别是除夕夜，还有抢着烧新年初香的风俗。不过，最热烈的形势还数每3年一次的关帝巡游活动了。关帝巡游是恭城关帝庙会的高潮部分。作为广西非物质文明遗产之一，具有400多年前史的恭城关帝庙会每年阴历五月十一到十二举办，但关帝巡游却是每3年才举办一次。
每到阴历五月十一，恭城大众用柚子叶煮水为关公塑像沐浴。此前，全部参加这一严厉典礼的人，都要先行用柚子叶水沐浴净身，以示对关公的敬重。当天晚上，人们团聚关帝庙，吃饭扳话，观看戏曲，谓之为关公“暖寿”（当地大众家中老人大生日前一天，亲属、亲属会进行相似活动）。当晚靠近二十四时，当地大众纷乱前往关帝庙给关公敬香，恳求关公保佑。
阴历五月十二上午8时许，关公庙内香火旋绕，当地大众集合在关帝庙表里，庙内则举办净手、敬香、祭拜、宣读祭文等典礼。随后，巡游活动正式开始。
关帝巡游的部队非常巨大，前面是礼炮车为巡游部队开道，主祭人紧跟这今后，然后依次为两人抬着的关公大刀、四人抬着的全猪全羊等三牲祭品、八人抬着的关公坐像、塑有关公生前经典形势的彩车、高跷队、腰鼓队、芦笙队及县表里的龙狮部队等。
巡游的路程包含县城内的全部古街和首要大街。每条大街都会建立一个祭台，当地人俗称“码头”。沿街的商铺、大众早已收集善款，在“码头”铺排许多祭品。巡游部队每到一个“码头”，大众焚香燃炮，将“码头”邻近围得风雨不透。关公坐像则停在“码头”前，承受朝拜，随后的巡游方阵，扮演的扮演，舞龙的舞龙，舞狮的舞狮，热烈非凡。
“码头”的祭品在巡游往后可是“香饽饽”，由于得到祭品的人以为会带来好运，所以收集善款的大众会护着祭品，避免围观的大众抢走，等人群散后，依据捐资多少分配。